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解释同性恋一个摇摆和一个小姐!

“同性恋基因”是怎样的?生存了几代人?

发表于2010年2月8日

如今,每个人似乎都对同性恋者感到头疼。对于进化理论家来说,问题是:为什么?如果同性恋(至少是男性同性恋)在很大程度上是可遗传的,似乎有很好的记载,那么“同性恋基因”在进化时代如何在人类群体中持续存在?如果同性恋者-几乎就是定义-把自己从基因库中拿出来,为什么他们的基因仍然会在那里徘徊?

目前占主导地位的理论开启了自身利益,就像大多数情况一样当前的进化思维。理论假设的男同性恋者,他们的侄女和侄子比异性恋男人(毕竟他们会让自己的孩子担心)更能培养他们的侄女和侄子。因此,在增加他们的侄女和侄子的生殖潜力(通过帮助他们更多的生存到成年),男人的DNA的一部分被转移到后代。

我的思维方式这种理论似乎是向后倾斜,以解释一些真正不需要解释的东西。农业前社会中的人类性行为可能更多地是关于维持关系而不是基本生殖本身。后来被称为进化心理学的创始思想家写道,同性恋“首先是一种形式的结合”,而且,就像“异性恋行为的大部分”一样,同性恋是“一种巩固关系的手段”(1978年),第144页)这种观念认为,人类性行为的演变更多地是关于建立和维持关系,而不仅仅是复制,这是我们在黎明时分深入探索的内容。

我刚刚阅读了新闻稿提出一份新文件,该文件采用了一种看起来很有前途的方法来调查这个问题。加拿大进化心理学家飞往萨摩亚观察同性恋萨摩亚人的行为。除了南太平洋对加拿大研究人员颤抖的明显吸引力之外,萨摩亚社会还包括除男性和女性之外的第三个性别类别。Faafine(无论是男人还是女人)都倾向于成为只会被成年男性吸引的女性化男性。对于大多数读者来说,这一点几乎和它听起来一样不同寻常。许多北美印第安人社会都有类似的性别类别。(如果有记忆,DustinHoffman甚至会和LittleBigMan结婚。)

根据新闻稿(实际论文尚未发布),研究人员证实,fa"afafine更有可能报告(在调查问卷上)愿意帮助他们的侄女和侄子,而不是与其他无关的孩子。带走的是,这为“亲属选择理念提供了强有力的支持。”

我是这么认为的。对我来说,这似乎证实了这一点,除了想象中的陌生人之外,更有可能帮助我们认识和爱的人。如果我问你关于你的侄女和侄子,你会想到真正的人会花时间。如果我问你关于“其他无关的孩子”你的照片。。。谁?

在史前乐队中,每个人的孩子都会熟悉并且很可能在某种程度上与你有关。在当代觅食者中,共同的名字,宗族成员和简单的友谊往往是比血统更重要的社会纽带-我们特别关注的一个概念只是因为痴迷于产权。正如我们在书中所论述的那样,社会纽带在社会中是不同的,不是为了获得和持有物质财富(占所有人类社会的百分之九十五以上)。

(责任编辑:湖北11选5)

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